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郑氏宗祠

安徽省黄山市歙县郑村郑氏宗祠

时间：2014-12-15 来源：作者：郑氏网

郑氏宗祠座落于安徽省黄山市歙（shè）县（古徽州府）郑村镇郑村村，是郑氏的祖祠，始建于明成化（1466年）年间。是为纪念元代著名学者、教育家郑玉（人称 “师山先生” ）而建，距今已有500多年历史。宗祠占地1856平方米，规模宏大，空间层次丰富，为典型的徽州廊院式祠堂。1998年5月4日，郑氏宗祠列为第四批安徽省文物保护单位，2006年5月25日，郑氏宗祠又被列为第六批全国重点文物保护单位。

　　郑氏宗祠从前往后，由门坊、门厅、享堂、寝堂四部分组成。首先见到的是高大的门坊耸立在仪门之前方，门坊三间四柱五楼，宽约9．86米，高12．5米，是明代万历43年(公元1615年)祠堂大修时加造。梁、柱和枋额遍饰锦纹雕刻，典雅工丽。牌坊正面上方原刻有“奕世忠贞”4个大字，背面是“名宗孝祀”4个大字，刻字苍劲。此坊无圣旨牌，传为郑氏民间私制，故称门坊。牌坊高大雄伟，雕刻精美。“文化大革命”时，石坊上面的字及部分纹饰被当作“四旧”而凿掉。门坊两边连建有围墙，石坊一层有木栅栏门，从而形成了该祠的大门。

　　穿过门坊是一个院落，经过院落，迎面的是仪门，有一对抱鼓石竖立仪门两旁，似在抱鼓迎客。中为木阶级和大门，上有门神画相。仪门上方正中挂有“郑氏宗祠”牌匾，标志着祠的正式名称。仪门之中间门一般不开用的，平时人们进出走边门，逢节日或大事才开中门。仪门正背两面，与院落构成门厅，门厅面宽，正中屋脊升起，以示尊崇。《重修郑氏宗祠碑记》，在仪门的西墙上。该《碑记》之西，还有一块碑记，据说是旧时修建祠时，人们捐款名单，由于“文革”时字被凿去，大多看不清，仅“嘉庆”两字模糊可见。

　　过仪门，见其背面建筑也很讲究。甬道两边是廊庑，两廊庑之中就是一个大院落，比门坊至仪门的院落大得多。过院落就是享堂。享堂构建宏敞，梁木用材硕大，丁头拱眼内及驼峰、雀替、平盘斗等处雕有精美的云纹、花草纹饰，具有明代建筑风格。享堂是族内议大事、办庆典或族人聚会之地。享堂照壁后建筑也很讲究。要特别提出的是，该祠以颂扬元代至正间文人高士郑玉和郑氏宗法建设的。郑玉，一生芳洁自守，隐居乡里，创办书院，传经讲学，人称“师山先生”。因此该祠又称“师山先生祠”。郑氏后世人崇仰他，以“济美”名其堂，表示要继承先祖业绩，后世承前世之美。“济美堂”匾，高挂于享堂照壁上方之正中。

　　过享堂是天井和寝堂，是祠的最后进。寝堂地面高于前面天井136厘米。有三处石级通往寝堂，每处7级，中间的宽326厘米，两边的各宽236厘米。寝堂是祠堂中最高之地，是摆放祖宗牌位和族人跪拜祭祀之地。正面靠墙须弥座上有木阶梯，是旧时按世序安放灵牌位的。牌位不是任意拿来放上去的，要举行隆重的“进主”仪式，送进一定位置的。灵牌是双层的，正面写有神灵(灵主)的世序、姓名及子孙落款。从祠堂三大作用(安放祖宗牌位和族人祭祀，庆典，议族内大事或族人聚会)，寝堂是祠中最重要之地。寝堂地面比前边享堂高，是为了显示寝堂之庄严与神圣。

　　寝堂及天井并天井两边廊庑，有石柱6根，木柱32根；享堂及院落有石柱4根，木柱26根；院落及廊庑有石柱10根，木柱10根；门厅有石柱12根，木柱14根。石柱是方的，木柱是圆的，共有方石柱32根，圆木柱82根，总共114根。从仪门至寝堂，全祠雨天可不走雨路而相通。除大门外，原来还有边门与邻近祠宇相通，今因邻祠不存，边门也已封砌。

　　柱、檀、椽、雀替、斗拱，都是优质木材特别加工制成的，既牢固，又美观。瓦、屋脊上的吉祥兽、鳌鱼，地面铺砖，都是开窑定制专烧的。石料多数就近取材，以灰沙岩为主。因年代久远，木料已更新过多次。砖瓦也调换更新过。石料尤其是柱础，一般是原件未动，由于时间长久已有部分分化，有的柱础被碰撞过，显得陈旧而不规则。整个建祠工程浩大，原料浩繁。

　　郑氏宗祠三雕优美，遍及全祠。石雕主要在门坊上，图案多种多样，其中有的同宗教有关系；在仪门和寝堂的须弥座等处的石雕比较简单。在寝堂、享堂、门厅三处的木雕也较简单，但数量并不少，尤其是享堂内。砖雕则主要在屋脊上的吉祥兽、特种瓦。全祠的三雕，除门坊外，总体比较简单、粗放，显得历史久远，祠堂建造古老。而门坊的石雕，图案种类多样，做工相当精美，在全县近百座石牌坊中实为少见。

　　郑氏宗祠，位于古歙西郊6公里处郑村。该祠座落于村的正街上村首，南北两端为村中大道，北隔村道，与郑村镇政府(原“余园”旧址)相望，南边门口原为一个大平坦，东与血防站及郑禅户毗邻，西边则被一、二村民组库房及张清果、胡桂平二宅进逼。

　　今日郑村是解放初郑村、西溪两村合并而成，大致郑村在西，西溪在东。郑村以郑姓人为主，西溪以汪姓人为主。旧时郑村有郑氏4个祠堂，即令君祠、贞白祠、师山祠，系三个男祠，另有一个称为媲美祠的，是女祠(西溪事暂略)。由于历史的种种原因，尤其是太平天国革命战争，和所谓“文化大革命”，这些古建大多遭到破坏。仅留下济美堂用作乡粮站而保存下来，即今日之郑氏宗祠。这个已有540年(1466—2006)历史的郑氏宗祠。是现存古歙最古老、面积最大的祠堂。《碑记》上说“属徽派祠宇建筑中之精品”，是名副其实的。

　　本族名人

　　郑复光(1780—约1853年)，清代著名科学家。字元甫、瀚香，安徽歙县人。精通数学、物理与机械制造。1846年写成《镜镜冷痴》5卷，集当时中西光学知识大成。在完成此书的基础上，制造了中国最早的一台测天望远镜。另著有《郑元甫札记》(手抄本)、《郑瀚香遗稿》(手抄本)、《安徽通志稿》有传。

　　祭祀活动

　　郑氏宗祠中寝堂为祠堂中最高之地，是摆放祖宗牌位和族人跪拜祭祀之地。正面靠墙须弥座上有木阶梯，是旧时按世序安放灵牌位的。牌位不是任意拿来放上去的，要举行隆重的“进主”仪式，送进一定位置的。灵牌是双层的，正面写有神灵(灵主)的世序、姓名及子孙落款。相关具体祭祀活动详细记载暂无，欢迎网友提供。

　　族谱家规

　　郑姓家谱一般奉行秘不授人的家规，在新家谱修撰完毕后，旧的家谱除留下一两部外,其余全部销毁。

　　修撰于不同时期的郑姓家谱，由于历史的原因和一些人为的因素，大多未能保存下来。家谱的持有者一般奉行秘不示人的家规，另外在新的家谱修撰完毕以后，旧的家谱除留下一两部保存在宗庙中外，其余都要全部销毁，以免外流和不肖子孙售与他人。无疑,这是郑姓家谱在流传和保存过程中困难重重和不为人知的主要原因。另外在一些郑姓人自己编订的族规家法中，也有一些关于保存家谱的规定。

　　目前已知的郑姓家谱，明代以前的都未能保存下来，能够见到的多是清代和民国时期的家谱。但这些家谱中无不涉及到明代以前的内容，有些还是此前家谱的重修或续修，所以较多地保留了以前的内容。如浦江义门《郑氏宗谱》，原是在南宋以前家谱的基础上修撰的，其中还有宋代硕儒欧阳修、朱熹等人的序，但至宋末元初时毁于战乱，直到元朝中叶时才得以重修。后来在明清和民国时期又14次续修，成为一部内容完备的家乘谱牒。这种不断修撰和增补的做法，在郑姓家谱中具有普遍意义。

　　歙县郑村郑氏宗祠的历史，《重修郑氏宗祠碑记》有简要介绍，其《重修郑氏宗祠碑记》刻在仪门的西墙上。该《碑记》之西，还有一块碑记，据说是旧时修建祠时，人们捐款名单，由于“文革”时字被凿去，大多看不清，仅“嘉庆”两字模糊可见。

　　相关同族族谱还有：安徽歙县双桥郑氏宗谱不分卷，藏于安徽博物馆 (明)郑民瞻编，郑九夏绘图，明万历五年(1577厢本）二册。

　　安徽歙县双桥郑氏续异姓谱不分卷，藏于中国国家图书馆，(清)郑文然修，清钞本。

　　安徽歙县峰阳郑氏家谱不分卷，藏于中国国家图书馆，明钞本。

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