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“开山王庙”与“延平郡王祠”J67郑氏网-地方郑氏网|郑氏家谱|郑氏家谱网|郑氏族谱|郑氏族谱网|郑家谱源流|郑姓文物古迹|郑姓人物|郑氏论坛|郑姓起名网
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延平郡王祠，俗称郑成功庙，始建于清朝初年，位于台南市南边开山路，庙中奉祀台湾民间称为“开山始祖”的郑成功。这是台湾纪念郑成功祠庙中历史最久、祭礼最隆之地，也是惟一的一座福州式庙宇建筑。 郑成功,原名森，祖籍福建南安，明隆武元年（1645年）唐王赐国姓“朱”，名成功，人称“国姓爷”；清军入关，明朝覆亡，郑氏以孤臣孽子自况，投入反清复明大业。永历15年（1661年）率军东渡，驱逐荷夷，收复台湾，奠立了台湾开拓之基础。不幸的，英年早逝（年仅39岁），壮志未酬。 明郑亡后，民众追念郑成功开台功绩，在开山路立庙暗中私祀，称为“开山王庙”。光绪元年（1875年），清廷在开山王庙原址予以重建，遂改称“延平郡王祠”。
清康熙三十九年(1700年)清帝下诏:“朱成功系明室遗臣，非朕之乱臣贼子，特勒遗官，往送成功及子经两柩归葬南安，署守塚，建祠祀之。” 墓葬位于南安县水头镇康店村覆船山，1982年列为全国重点文物保护单位。同治十三年(1874年)清福建将军文煜，总督李鹤年，巡抚王凯泰，船政大臣沈葆祯等合疏题奏，请准在台湾建郑成功祠供万民膜拜,藉扬忠烈。光绪元年(1875年)追谥郑成功忠节，建祠台郡，于是台湾始有延平郡王祠，至今祭祀不绝。 其后台湾虽经日本之统治，但台湾同胞，对于郑成功开拓建设台湾之丰功伟绩，仍永志难忘。1950年，蒋介石专门到此祭拜瞻仰，并亲题“振兴中华”牌匾，以示崇仰、敬佩其矢志不移，“正直而壹”、仗节守义的忠义精神。 现在，该庙占地3万余平方米，祠内古榕高耸，分为正殿、配殿和后殿，高峻的照壁为燕尾重檐式屋脊，与外墙合二为一，中门辟为月门，以供出入。正殿崇祀郑成功塑像，左右配祀甘辉、张万礼两将军。殿后正中为太妃庙，祀郑成功生母田川氏。左为宁靖王祠，右为郑克塽祠。东西两殿则分别祭祀明朝末年海疆诸臣及殉难诸将，还有郑成功殉难世子，共100多人。庙内左配殿为民俗文物馆，陈列郑氏遗物、古安平港日，及先民服饰等古迹文物。祠前有石坊，横额上书“忠肝义胆”，两边有浮雕对联“正人扶正义浩气磅礴留万古，孤臣秉孤忠莫教成败论英雄。”。正门上的横匾书“明延平郡王祠”。后殿右侧为延平公园。祠庙整体风格庄严典雅，气势恢宏。 目前，全台各地共有祭祀郑成功的庙宇约170多座。
善谋“印官”与尚武“剑官”
延平郡王祠正殿中配祀的甘辉、张万礼究竟是何许人？为何他们一人掌印，一人持剑呢？原来:
据传，甘辉、万礼二人皆是漳州人,又都是郑成功的手下得力干将，且悲壮死难于同一役。至于甘辉为何掌印, 主要是鉴于其多谋善断的缘故。“掌印”,喻胸有韬略，掌管大权之意。民间有“印官”之称。甘辉精通兵法，深谙谋略, 而且甚有远见，而深受倚重。特别是北伐抗清一事，尤为精准。在郑成功率师北伐前，甘辉以为时机尚未成熟，“江浙地广，非数十万之师不可，实力不足，需待良机。”反对贸然进军，但郑成功求成心切，不为所听。后来，在取瓜州，得镇江后，甘辉再次献言，力主固守瓜、镇两地，稳扎稳打，缓取金陵。郑成功仍不采纳。遂导致将折兵损的大败局。万礼，则因身体魁梧，精于拳术，骁勇善战，有万夫莫挡之勇，而深得郑成功信赖。时与甘辉随侍左右。是故，造型以持剑形式呈现，明文以“剑官”尊之。寓威严雄武之意。从中反映了人民敬仰甘张忠义肝胆、英勇献身之情。
甘辉，(?—1659年),龙海市(海澄)东园村霞房人，明永历元年(1647年)参加郑成功的义军,任郑军亲丁镇、中提督;永历十一年(1657年)勅封崇明伯,号国公。
永历元年（1647年），郑成功在厦门招兵，他和蓝登、施琅同时入伍。翌年，随郑军攻同安，取漳浦，进月港，败闽总督陈锦，下长泰，卫海澄，占仙游，南征北战，屡建奇功，擢为中提督，永历皇帝封他为“崇明伯”。
永历十三年（1659年），郑成功率师北伐。甘辉随同出征，在围攻南京中，由于郑成功骄兵大意，中了清两江总督管效忠“诈降”的缓兵之计，结果，被崇明总兵梁化凤以500精骑，乘夜偷袭大败。甘辉力战不退，左右伤亡殆尽。最终被俘，从容就义。
万礼（张万礼）（？———1659），本名张耍，（又名九泽、万奔雀）。平和县小溪镇后巷人（今小溪镇新桥村）。郑成功麾下五虎将之一。任后都督，勅封建安伯。
明崇祯间，“乡绅肆虐，百姓苦之”，张要和一伙结义兄弟在诏安二都犁壁石大山安营扎寨，聚众造反。大家“以万为姓，永结同心”。张要为大哥，改称万礼。史学界习惯把万礼及其结义兄弟称为“以万为姓集团”。
顺治七年（1650年），“万礼从施郎（施琅）招，领众数千人来归”。此后，“以万为姓集团”数千人队伍成为郑成功军中一支生力军。万礼屡建战功，累升至后提督，与赫文兴，王秀奇、黄廷、甘辉并称为郑军的“五虎将”。在郑军将领排名仅在中都督甘辉之后。1657年，受封建安伯。
顺治十六年（1659年）五月，郑成功率军北伐，万礼任后提督,随队出征。在攻打南京战斗中，“万礼力御反击，独战于大桥头，杀人最多，为乱箭所射而亡”。英勇壮烈，可歌可泣。
据《台湾外纪》载，兵败南京后，郑成功率残部退回厦门，追悔莫及，愧叹说：“是吾欺敌之过。”遂自贬王爵，在横竹路立忠臣庙，祀以甘辉为首、万礼次之的殉难将领十余人，也称“甘辉庙”（早已毁于火灾）。可见，甘张等众将士在郑成功心目中的地位和份量。
台湾民间习俗信仰之神，凡生为护民有功，殁后为神亦佑民，建庙塑像崇祀，祈求福佑平安，如妈祖、保生大帝均为深受民间信仰之保护神。郑成功驱荷复台，建立府设县，屯垦耕田，发展贸易，大兴文教，而深受人民的爱戴，正因为这样，在郑成功病殁后，为了缅怀郑成功的开拓创业之功，遂建祠庙塑像进行祭祀，同时一并把其忠心耿耿的心腹爱将甘张二人供奉其中，陪侍左右。正如庙中楹联所云：“生为遗臣，殁为正神，独有千古”（张其光）。因而，也就有了今日海峡两岸所有延平郡王祠中，出现的“同款”祭祀模式，即甘辉、万礼二位陪侍郑成功的情景。
瞻拜与交流
近年来，随着海峡两岸之间经济文化交流的日益频繁，成千上万的台湾同胞不辞云水浩渺前来石井（南安）“郑氏祖祠”（又称“延平郡王祠”）拜谒瞻访。宜兰“开山庙”来此进香后，还虔诚地请回郑成功塑像一尊，返台供奉祭祀。泉州市也曾4次组织“郑成功学术研究会参访团”前往台南。特别是2008年5月，泉州首次派团参加在台南举办的“第七届郑成功文化节”实现了郑成功出生地、成长地、成就地等城市的大团圆。除泉州外，漳州、厦门及荷兰都派出表演团体，日本平户市也有参访团来台。如今,延平郡王已经成为海峡两岸的重要精神纽带。J67郑氏网-地方郑氏网|郑氏家谱|郑氏家谱网|郑氏族谱|郑氏族谱网|郑家谱源流|郑姓文物古迹|郑姓人物|郑氏论坛|郑姓起名网
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