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郑氏要闻

荥阳郡郑氏支谱序

时间：2017-04-21 来源：来自网络作者：郑氏网

郑氏荥阳郡受姓源流序

郑氏原始出自少昊黄帝之后，帝喾十五世孙周文王，昌十一（世）孙名友，谥曰“桓公”，乃厉王之子，宣王之弟，封于“郑”为伯爵，后因地为姓，至……荥阳郡。至唐懿宗咸通元初，计一千七百九十六年。桓公四十八世[1]孙讳庠，字公序，晋怀帝时为御史，永嘉元年丁邜八月过江任婺州，封东阳郡信安县侯；建兴四年，因刘渊、石勒之乱，不复荥阳，卒于任，葬信安县城西门泉南坊。庠公娶徐氏夫人，生二子：长讳平，次讳昭。平公字承先，居衢州，为晋大将军，封信安侯，夫人刘氏生五子：长曰望，居润州丹阳；次曰宠，居越州会稽；三曰碑，不嗣；四曰谨，居宣州东阳县；五曰济，字彦复，为晋时御史，居徐州。昭公入闽，食邑福州，其后子孙遂成家焉！子孙蕃衍散居郡城，或居古田之谷口，或处侯官之清坑，或移兴化，或徙温州，皆此族也。自昭公至满公，凡十三世，居连江东导村，娶彭氏，生子一，讳初，居族连江。初公娶谢氏，生三男三女。谢氏闻长溪霍童山川幽闲，遂迁居焉。霍童原属长溪，至淳化三年，知宁德县吕藏之申曹司，奏闻乞移宁德，始割归本县。其霍童山乃第一洞天，第六福地，盖神倦之窟，“闽中二记”[2]可按，有诗八詠，辞乃布衣黄萼所撰，其诗曰：“清溪人得道，溟汉杳难知。地涌莲花石，泉寒甘露池。谷声万籁起，松老五云枝。日暮堪肠断，千峰啼子规。” 由初公更历四子，至可封公娶黄氏，……于梁太祖乾化间移谷口，后改弗首，今为福首。原属系庄所长子唐，娶马氏，生二子：长曰慎、次曰丕，列为二房。慎生筠，为中宅房；丕生三房，长子抚，处职黉门；次子尼，分为西房；季子尚，为朝奉，分居十七都峬源，为峬源开基之始祖也。筠公生三子，复列三房，长曰仁储，为板桥酒楼新宅，长境西岸、鸡屿、下杯等房；次讳仁保，为下宅房；季曰仁俁，为中宅彭塆、师桥、黄河等房。今去初公代数渐远，子孙蕃衍，窃恐昭穆紊乱，名讳相同，谨依旧图録出以示后人。

大宋绍兴进士擢朝请大夫广东盐运使

孙郑鬲拜譔

[1] 据今全国权威统一，应为“三十九世”。

[2] 闽中二记，即唐贞元进士第许稷《闽中记》，唐大中林諝《闽中记》。“其言永嘉之乱，中原仕族林、黄、陈、郑四姓先入闽，可以证闽人皆称光州固始之妄。”

荥阳郡郑氏支谱序

古今来，儒者之立身行为。虽未能振经纶于朝宁，布宣化于遐邦。犹当为野草敦风化、教孝悌、明人伦、睦宗族，此数者，莫善于设家乘。而家乘之设，岂容缓乎哉？故儒者之立身虽各异，而用心则一同也。所为古先儒，创立谱法以教家。为子孙追本穷源之计，寻枝问派之由。以后此作彼效。为之家尽有书，宗尽有谱。此皆始则一人创法以教家，继则同宗合作以睦族，终则天下共效以传世。而抑知教孝于生前，其功小；而教孝于身后，其德更大也。今有本宗十九世，紫应公，于雍正年间，由浦源，徙居福邑，十九都之咸竹塆地方。历居数代，越年百四十，传家有六世。其从前之户灶未甚兴隆，迨及念（廿）一世，芝周、芝兰、芝荣、芝陞诸群季辈，始得光耀门庭，辉煌姓字，遂成一方显赫之户闾。而郑君诸昆仲，于去岁造局相谒。聚谈之下，将其世系丁口，眷属诸鸿名，并及庆寿遍式、诸色，陈于笔砚之右，恳余编成一册，颜之曰《郑氏支谱》。其中上溯同源，下书己派，其余旁干他枝，未尝备述。俾后之阅是本者。而知某也昭，某也穆；某也亲，某也疏。尊卑定，次序分，条缕晰。上下本源，瞭如指掌也。

兹当告竣，约略几行，以弁简首，何以言序。

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光绪二年丙子桂月之上浣穀旦

浙之括郡鹤溪芌山庠生陈星衡拜撰

[1] 新《谱》作“十八世”，缘由详见旧《谱》凡例第五。“……民国九年，……公决“伯九公”实非正系，已迁……”。从新谱。

[2] 芝，四字原文从“氵”又“芝”。谱名作“从周、从兰、从荣、从陞”。

[3] 光绪二年丙子桂月，即1876年9月（公历）。“历居数代，越年百四十”，可推算金三公约1735～1736年（雍正末年或乾隆元年）由浦源徙居咸福。而六岁时（出生于1725年）被姑母抱养（见《十九都紫应公行寔》），期间五年应在其姑母家，由此推定，其姑母抱养公时，或未嫁，或嫁在峬源一带。那么，公又因何迁徙咸福呢？公到童舞勺之时被姑母遣送林门佣工，可见，林家应在咸福一带。而到咸福林家佣工，概因已有嫁到咸福的堂姐或樟垄宗亲。而公父母早亡已无家可言，后又被林门招为婿，遂定居咸福。

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