古代名人

郑虔

时间：2011-05-09 来源：来自网络作者：郑氏网

历史评价

唐代封演:郑虔亦工山水，名亚于维(王维)。(《封氏闻见记·卷五·图画》)

唐代韦续:真行书二十二人……郑虔如风送云收，霞催月上。(《墨薮·书品优劣第三》)

唐代朱景玄:郑虔号广文，能画鱼水、山石，时称奇妙，人所降叹。(《唐朝名画录·能品上六人》)

北宋欧阳修等:虔学长于地理，山川险易、方隅物产、兵戍众寡无不详。尝为《天宝军防录》，言典事该。诸儒服其善著书，时号"郑广文"。在官贫约甚，澹如也。杜甫尝赠以诗曰"才名四十年，坐客寒无毡"云。(《新唐书·卷二百二·列传第一百二十七》)

宋代陈公辅:维公才过屈宋，道出羲皇。德尊唐代，化被台邦。时台俗陋，公不鄙夷，教以正学，启以民彝。人始知学，去陋归儒，家家礼乐，人人诗书。呜呼!公生也既有功于台，殁也诚宜食报于台。(《祝文》)

元代夏文彦:郑虔，郑州荥阳人，善画山水，山饶墨，树枝老硬。(《图绘宝鉴·卷二》)

明代方孝孺:广文博士虔字若齐者，不特擅长"三绝"见重于玄宗，而被谪以后，……为吾台斯文之祖，化狉獉而淑诗书，非特光启后昆，凡属台人莫不深感其赐。(《郑虔研究》)

清代刘璈:台阻山水为郡，汉唐以前，礼教不通上国，盖夷俗也。自公以广文谪此邦，官司户，毅然以兴文教、易风俗为己任。遂选其俊秀者，教以先王之道、伦常之义。由是家敦礼让，户尽诗书，理学名臣，代不乏人。故至今颂公之德勿衰。(《广文公墓碑记》)

清代李煦(荥阳县知县)等:虔善图山水，好书，人称草书如疾风送云，收霞推月。(《〔乾隆〕荥阳县志·卷九·人物志·文苑》)

近代喻长霖:吾台设郡以来，官吏纷若茧丝，而郑虔独以司户著称，今郡城东有户曹巷，犹有庙在。是则贤吏虽多，而以官命地与台山同不朽者，独郑司户一人，信乎!官不在大，足以愧后世之高车驷马而碌碌无闻者矣。(《〔民国〕台州府志·弁言》)

近现代文学家、历史学家郭沫若:这位郑虔，倒真是一位多才多艺的老"博士"。他能诗，能画，会写字，会弹琴;而又是星历家、医药学家，兵法家。他最有趣的是饭吃不饱偏好喝酒，没有钱便向朋友讨钱去喝。(《李白与杜甫》)

轶事典故

郑虔三绝

采叶练字

据《新唐书》记载，郑虔家境贫寒，买不起练习书法用的纸张。他在长安居住时，得知城南慈恩寺(大雁塔坐落于寺内)中贮存了好几屋柿叶时，便搬到寺内居住，每天取柿叶当纸刻苦学书，如醉如痴，日复一日，从不间断，竟然把几间屋的柿叶都写完了。郑虔后来终获大成，草书达到了"如疾风送云，收霞推月"的境界。

御题三绝

郑虔擅长写诗和作画，曾画了一幅画并把自己作的诗写在上面，献给唐玄宗。唐玄宗一看，拍案叫绝，挥笔题写了"郑虔三绝"四个字，并从此开始非常欣赏郑虔，还曾专门为郑虔设置一所供官宦子弟读书的"广文馆"，任命郑虔为广文馆博士，传授学问，所以郑虔被时人称为"郑广文"。

事以前定

据《前定录》记载，开元二十五年(737年)，郑虔为广文博士，有个叫郑相如的，五十多岁了，从陇南来应明经科考，以侄子的身份拜谒郑虔，郑虔待他也没有特殊的礼节。另一天，郑相如再拜谒，郑虔待他的礼节也与前次相同。郑相如因此对郑虔说:"叔父知道我能考中吗?夫子说:'将来有继承周朝的，就是一百世以后的情况，也是可以预先知道的。'我虽然如今是平民百姓，若是孔门还在，我不敢和颜子比，但是不比言偃、子夏这些人差。"郑虔很惊异，就询问他会有什么应验。他回答得很痛快。郑虔于是闭门谢客，整天和他谈话，聊得很投机，郑虔趁机对郑相如说:"若像你说的那样，你为什么不早点科考而求进取，到这么晚了才参加科考?"郑相如说:"我来年才该成名，之所以不早来，是因为时间没到。"郑虔说:"你会当什么官呢?"郑相如说:"后七年，将被选授衢州信安县尉，任期满时便会与世长辞。"郑虔说:"我今后的事，可以说给我听听吗?"郑相如说:"五年后，国家将改年号。再过十五年，在幽蓟一带将起叛乱，叔父您这时名誉会遭到玷污，如果叔父能对国家忠心赤诚，还可以仅是迁谪，不然，就不是我能预料的了。"

第二年(738年)春天，郑相如果然考得功名。开元二十九年(742年)，唐玄宗改年号为天宝。三年后(745年)，郑相如改任衢州信安县尉，即将赴任时，郑相如来与郑虔诀别，然后就流着泪离开了。三年后(748年)，有个考察使来，郑虔问郑相如还在不在时，那人说:"郑相如上任几个月后得急病而在佛寺中病逝。"天宝十五载(756年)，安禄山在东都叛乱，派伪署官西京留守张通儒到长安，驱逐唐朝的官员到东都洛阳。郑虔到了东都，作了伪署水部郎中，他想到郑相如的话，假装疯颠，请求摄市令来自贬身价，同时暗中将奏疏送到灵武给唐肃宗。唐肃宗在灵武即位当年，东都的叛乱平息，于是唐肃宗命令三司按法律判定叛乱者的罪。郑虔因为身在敌营而不与叛贼同流合污，所以被贬职为温州司户，后于任上逝世。

(注:这个故事出自虚构小说《前定录》，因而所记载郑虔陷伪时的官职为"水部郎中"和叛乱平息后贬职为"温州司户"二者与《郑虔墓志》所载不同，后者又与《新唐书》等不同。 )

郑杜莫逆

杜甫是巩县(今河南巩义)人，郑虔是荥阳人，二人本是近在咫尺的老乡，又在机缘巧合之下成为了莫逆之友。〔据《郑虔墓志》推算，郑虔生于天授二年(691年);据《旧唐书·卷一百九十下·列传第一百四十》推算，杜甫生于先天元年(712年)，由此则郑虔比杜甫年长21岁。〕从杜甫不吝笔墨地记述其与郑虔的交谊的角度(杜甫一生存诗1400余首，其中有20多首是述及或者追忆郑虔的诗作，如《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》、《醉时歌》、《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》、《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》、《有怀台州郑十八司户》、《题郑十八著作虔》、《陪郑广文游何将军山林十首》、《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》等)来看，二人应皆深于情而诚于情，形若胶膝。

对于杜甫和郑虔结识的时间，闻一多《少陵先生年谱会笺》根据杜甫存诗中没有天宝九载(750年)以前二人过从酬答的痕迹而认为二人定交至早在天宝九载(750年)，陈贻焮以杜甫前期篇章遗失不少进行反驳，由此推出一个粗略的结论:杜甫在天宝初年以前就结识了郑虔。

从《奉赠韦左丞丈二十二韵》、《陪郑广文游何将军山林十首》和《醉时歌》等杜甫前期的诗作来看，二人在天宝九载(750年)曾一同游览何将军山林，在杜甫由洛阳移居长安后二人常常樽前放歌，聊解愤懑，以至于二人不分老幼尊卑而以你我相称，从中也可以看出杜甫和郑虔相知相怜之情以及二人情谊的深厚。

唐肃宗收复长安后，郑虔因在安史之乱中险贼为官而被远贬台州。对此，杜甫认为朝廷对郑虔的处置不当，在与郑虔于郑驸马池台偶遇时，杜甫便在《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》一诗中将郑虔比喻为仗节而归的苏武，还曾创作过几首诗为郑虔申辩。后在至德二年(757年)郑虔往赴台州贬所时，杜甫因未及饯行而作《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》以伤其远行并为其打抱不平。郑虔外贬后，杜甫不断地在诗中表达对郑虔的思念，在乾元元年(758年)先后创作了《有怀台州郑十八司户》和《题郑十八著作虔》二诗。诗中有关郑虔郑虔在贬所的生活都是杜甫的想象之辞，并无确切的讯息依据。乾元二年(759年)九、十月间，杜甫在西行秦州期间才得到郑虔的音讯，作《所思》。诗中传达的郑虔在台州的情况十分有限，很可能也只是友人间辗转传递的消息。据《郑虔墓志》，杜甫得到消息之日，大约正是郑虔逝世之时。大约次年或上元、宝应年间，杜甫得到郑虔逝世的消息后，作《哭台州郑司户苏少监》。

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